Самурайский меч 20902 (Katana)

У повсякденному житті самураї не вітали надмірної яскравості та розкоші оздоблення та екіпірування. Стриманість вважалася чеснотою. Але неможливо не звернути увагу на яскраво-червоні піхви (сая) цієї катани!

Багатий червоний колір, дуже важливий у культурі Японії. Це колір сонця, що сходить. Вважалося, що сонце, що сходить, приносить із собою не тільки новий день, а й саме життя. Що воно виганяє темряву, страх та невідомість. Червоний колір – колір процвітання та світу.

Тому в Японії в червоний фарбували храмові будівлі, обереги для хворих і дітей, ченці одягалися в червоний одяг, святкові столи застилали червоною тканиною.

Меч з такою яскравою оправою не стали б носити у повсякденності. Подібна розкіш була доречною при відвідуванні двору сюзерена і набула особливого поширення в епоху Едо (XVII-XIX століття). Саме цей період якраз і вважається в Японській історії часом тривалого благоденства, відсутності воєн.

Тож символіка такого меча цілком зрозуміла. Він не тільки парадна зброя та прикраса інтер'єру, але ще й оберіг, що виганяє все погане і приносить мир та спокій.

Меч 20902 (KATANA) виконаний з великою увагою до деталей та особливостей будови справжньої бойової катани. Піхви (сая), саге (шнур для кріплення сая) та цука-іто (оплітка рукояті) виконані в єдиному стилі. При цьому репліка настільки детальна, що саме (обтяжка рукояті) імітує справжню структуру шкіри ската. Не забуто й таку важливу деталь, як менуке – фігурки під оплеткою рукояті, які служили своєрідними амулетами і дозволяли тактильно визначити положення зброї в руці. Мекуги – штифт, який кріпить ручку до хвостовика клинка, виконаний, як і належить, з дерева.

Цуба (гарда меча)  відноситься до типу “мару-гата” (круглі цуби). На литих зображеннях, що прикрашають цубу, можна добре розрізнити батальну сцену із часів Сенгоку. Також на цубі ми бачимо зображення фігури воїна-мандрівника. На його одязі добре помітний ишидатами – мон (символ твердості волі, знак священиків). У руці воїна ми бачимо гарбуз-горлянку, що є символом простоти та життєвої сили, з яким часто традиційно зображують ченців та святих.

У комплект поставки також входять підставка (катанакаке) та тканинний чохол. На підставку нанесено каліграфічний напис японською – 武士道. Цей напис означає «бусидо» (самурайський кодекс честі).